生命力的碰撞
黑孩是乡村里的苦难男孩,幼年失母,父亲杳无音信,被迫跟着酒鬼继母过活却常受虐待,缺乏来自家庭的关心与疼爱。物质匮乏的年代,黑孩食不果腹衣不蔽体,细细的脖子上顶着个大脑袋,在寒天中仍光着脊梁,过早地背负起家庭的重担,与成年人一起到工地做工。外部世界的严酷与内在心灵的隐痛,双重苦难强压着这个骨瘦嶙峋的脆弱小男孩。周围的村民都心疼“这个小可怜虫儿”,黑孩自身却好像并不在意现实的困苦,没有抱怨,从不哭叫。屁股上挨了继母的笤帚打,他也不觉疼痛,“只有热乎乎的感觉”。被刚淬火的钻子烫得掌肉滋啦响冒黄烟,他也不喊叫,依然“慢悠悠”“不慌不忙”地走动。老铁匠给他找来一件保暖的衣服穿,他拒不接受,将衣服脱下来。黑孩不是哑巴,但始终一言不发,沉默无语,眼睛总是“怔怔地盯着”看,“动不动就像尊小石像一样发呆”。
然而,黑孩并不是苦难的麻木承受者。首先,他敏感于他人的关爱与温暖,黑孩自身也有着鲜明的爱憎与善性。对于小石匠用坚硬的手指无意识地敲打他的光头,黑孩不仅没有躲避,反而主动去迎合,使头处于最适宜小石匠敲打的位置。这种敲打的疼痛感,对黑孩而言,是一种被抚爱的享受,所以黑孩的“嘴角微微吊起来”。黑孩又爱憎分明。继母害怕打雷天和猫头鹰叫,黑孩便希望天天打雷、夜夜猫头鹰叫。黑孩虽然憎恨继母,但对于继母生的孩子却充满爱意。这是一个身世可怜但仍怀有爱的能力的孩子。
同时,黑孩拥有着自己的“奇异功能”,能够精神出离,幻想出奇特而新鲜的世界超乎现实苦难之上。黑孩长着一对夸张的耳朵、一双黑亮的眼睛,赋予他超常的听觉和视觉能力。这种超常敏锐的感觉能力使得黑孩眼中的自然万物新鲜、生动、绮丽起来,也使黑孩感受到别人听不见看不到的奇异美景:“听到了河上传来了一种奇异的声音,很像鱼群在唼喋,声音细微,忽远忽近,他用力地捕捉着,眼睛与耳朵并用,他看到了河上有发亮的气体起伏上升,声音就藏在气体里。”原本在砸石头的黑孩,此时早忘了自己坐在什么地方干什么,完全沉浸在个人神奇想象的世界中,脸色渐渐红润,“嘴角上漾起动人的微笑”。又如文中所描写,黑孩“什么都不想的时候,双手便火烧火燎地痛起来,……赶快想过去的事情”。
黑孩便如此常穿梭于梦幻之中。而这奇幻的心灵世界使得他超脱于肉体之苦与内心之恐惧。“微光既是对黑暗的一种心灵抗争,亦是一种补充。童年失去的东西越多,抗争与补充的欲望就越强烈。”因此与乡村的死气沉沉、人与人之间的冷漠所形成激烈反差与反抗的,就是黑孩在精神困境中出现的“狂想”。感官极度活跃、想象中的意象世界细密而升腾着生气,幻想的暖色调与现实的冷色调形成鲜明的对照。黑孩丰富的内心世界,是在艰苦沉闷的现实中养成的特殊反抗苦难的方式,黑孩已然活成了个黑暗天空下的精灵。
而在文中处于这个幻想世界中枢的,便是那最为突出的意象 “透明的红萝卜” :泛着青蓝幽幽光的铁砧子上,有一个金色的红萝卜。红萝卜的形状和大小都像一个大个莱阳梨,还拖着一条长尾巴,尾巴上的根根须须像金色的羊毛。红萝卜晶莹透明,玲珑剔透。透明的、金色的外壳里包孕着活泼的银色液体。红萝卜的线条流畅优美,从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。光芒有长有短,长的如麦芒,短的如睫毛,全是金色。
晶莹剔透的红萝卜已超越充饥果腹这样最基层的生存需求,幻化为美丽、纯净、活态的梦幻世界,成为孤独可怜的小黑孩的精神慰藉和生命温暖。于幻想世界中,黑孩得到了在悲凉现实世界中所得不到的生命力的自由舒展,并且加倍进行了补偿。黑孩以粗粝生命的“皮实劲儿”抵抗着各种现实的伤害和屈辱——就像后天“沉默无言的莫言”,而在精神世界中以奔腾生命的“狂欢”将自己的希望与期待具象化、形象化——就像先天“放言无羁的莫言”,支撑起这内外两面的,皆是黑孩与莫言一致的澎湃的生命力。
黑孩的苦难是时代的苦难,黑孩的渴望是人性的渴望。世上没有透明的红萝卜,但是我们普通人有无限的生命力。愿我们都能在贫瘠的土地上结出金色的希望!
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