自律于正义 自省于世间 金昌市中级人民法院办公室主任 高少华
《圆圈正义》一书共收录作者的49篇随笔文章。作者罗翔（中国政法大学教授、刑法研究所所长）以他的真诚自省的笔调，尖锐又启人深思的思想，分析莫某纵火案、于某案等社会热点案件，揭示了法律、道德、权力、正义、人性的理念与现实，分享了自己的人生经验与感悟。
关于正义
“我们能画出的圆圈，总是不够圆。但没有人，会因此想取消圆圈。”在现实生活中，无论用多么精密的仪器，都无法画出一个真正的圆。但在我们共识中，存在着一个天然的、完美的圆。“圆”的概念是客观存在的，即便我们无法在实际生活中将它复现，但是也并不影响我们对画一个完美的圆的追求。这就像是一个关于正义的隐喻，每一个画圆的决定就像是一种与正义有关的需求。如果把理想中完美的“圆”比作正义的应然状态，那么现实中所有的不那么完美的“圆”就可以看成正义的实然状态。正义一如客观存在的“圆”，它是法律永远的追求，虽不能至，心向往之。罗翔认为，既然正义如完美的圆一般并非人之主观设计，而是客观存在的，因此法律工作者应当对正义心存敬畏。当法律朝着应然的正义前行，我们有服从的义务，这就是边沁所说的“严格的服从，自由的批判”。但是如果法律严重背离应然的正义，那么边沁的说法就不再成立——恶法非法。无论权力意志多么强大，长方形也永远不是圆。
关于道德
法律约束人的行为，道德约束人的心灵。守住法律的底线，首先要守护道德的润土,在我们普通民众的心中，存在一个“理想人”的范例，有着高尚、勇敢、知恩图报等诸多公认的美德。以道德主义作为行事为人的根据，最大的痛苦就是在“知道”和“做到”之间存在一个天然的鸿沟。当他人的行为严重违反了“理想人”标准时，就会激起我们心中的愤怒，从而开启道德谴责。这样的道德谴责也是人类社会维持一定道德水准的重要手段，它是法律之外的规范人行为的力量。当违背了“理想人”标准时，就不再为社会所容，这对每个公众而言都是有力的道德枷锁。从这一点来看，道德谴责至关重要。
但许多人开启道德谴责时，习惯把自己放在道德制高点上，痛击他人时所想的并不是要维护“理想人”的范例，而是享受高居人上的快感，从而不断地助长骄傲和自大。这是人性中的幽暗之处，鲜有人能完全克服这一点。
道德与法律不同，道德更多的是自律。因此在开始道德谴责之前，有必要进行自我反省，才能够让本能产生的愤怒有所约束，不至于沦为自己发泄情绪，获取快感的卑劣手段。当我们开启道德谴责时，应该先对自己进行道德审判，只有将道德的要求先指向自身，才能理性对他人进行评判。正如书中所说：“真正的德行并不需要语言上的高言大义，而是要付出代价的行动来爱人如己”。
在总是圆得不够完美的圆圈中，我们要尽力还原出属于正义该有的模样，以自省的姿态、勇敢的行动以及不断求知的态度，多读书，常反思，在百态世间中的各处寸土里，开出信念之花。