书香法院 | “品经典”读书分享之80——读《文化苦旅》有感

手捧一本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间一起看看祖国大江南北，感受中国五千年文化的厚重，感受历史的沧桑悲壮，听听历史发出的重重叹息。

余秋雨先生在他最辉煌的时候辞去职位和荣誉，十五年，一个人，一双脚，走遍了中华大地，寻访中华民族被淹没的文明历史，一篇一篇组成了《文化苦旅》。

秋雨先生写《文化苦旅》的初衷是认识祖国大地，对历史进行探索和追寻，凭借山、水、风、物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格，本来想以轻快笔调阐述，谁知道一落笔却比过去写的任何文章都显得“苍老”，都显得“苦”。书中所表现的历史苍茫感，对历史古迹和历史人物的身世忧患感和对生命博大又多舛的感叹，或许值得今天的我们深深思考。

他的《道士塔》和《莫高窟》给我留下了深刻印象。读后使我心情久久不能平静，有对民族屈辱史的感叹，有对愚昧的中国道士乃至一切卖国者的批判，有对中国古代灿烂文化被毁的悲哀。对于王圆篆这个“敦煌石窟的罪人”，余秋雨先生进行了痛苦的反思。荒茫大漠中，一个古老的意象，记载了敦煌文明的兴衰，见证了一个没落王朝的耻辱与无奈。当千年前石壁上的第一刀刻下时，一个壮丽无比的乐章便开始奏响。它是一千多年层层的积聚，也是一千多年鲜活的生命，更是无数艺术家与信徒膜拜的圣地。可是谁又能想到，它最终的命运却交付到一个“目光呆滞、畏畏缩缩”的道士手里。“这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这一悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。”“什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。”不同的人读这篇《道士塔》，感觉可能都是相同的，就是余秋雨先生那三个字的感慨：“我好恨!”恨那位愚昧无知的王道士，恨他看着被人把文物经书带走，还深深的鞠躬，送出一程。然而，将所有的罪责全都让这个无知的躯体承担，也过于沉重。即使当初没有王道士，我想像“王道士”一样的人也会出现，悲剧依然会要发生，毕竟这是一个时代，一个民族的悲剧。 

“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”余秋雨先生写得多好啊！然而谁又能否定人的一生不是一段历史。人生之路是弯弯曲曲，回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。余秋雨先生在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂。我们呢？难道我们在生活中跋涉不是为了录求人生的真谛？

余秋雨曾说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。”在旅途中，体味到了历史太多的辛酸，文化太多的无奈。在旅行中涤荡心灵，在旅行中守望文化。